大觉山，源于佛教中的佛陀，指有觉悟的修行之人；是******佛教自然文化大公园。
大觉者，则是大觉大悟，达到******修行境界的圣贤。
大觉山，国内******以大觉文化为主题的景区，位于江西省东部，抚州市资溪县境内，武夷山脉西麓，主峰海拔1647米，景区总规划面积204平方公里，分别为东区和西区，东区以30万亩原始森林为核心的原始森林旅游区；西区以宗教文化、峡谷漂流为主体的综合型旅游景区。森林覆盖率高达97.43%，空气中负氧离子平均每立方厘米达三万个，是天然氧吧，种植物基因库，被国家林业局定为华南虎野化放归基地。
大觉山天造地设，鬼斧神工。山水灵动，精妙绝伦。天然诠释了大觉文化，峡谷飞瀑，千年古镇，亭台楼阁，奇山秀水与文化灵魂的完美融合，蕴含着宇宙玄妙之道。
大觉者峰是大觉山的核心景观，状若大彻大悟的释迦牟尼，层岚叠嶂，崇山峻岭之间，观世音自然景观从容自然，天赐美景，隐藏着大自然无尽的神秘和奥妙。
大觉山旅游景区，利用独特的生态资源，邀请国内外******旅游专家规划论证，结合高科技旅游文化理念，进行合理项目开发。
在海拔300米至1200米之间打造摆渡观光车，独轨观光车与索道、隧道、游步道为一体形成了30公里游览环线。在景区范围内乘坐环线游览观光，串联起规划中的山顶寺庙及沿线崖壁景观。隐藏着山峰、湖泊、亭台、洞穴、轩阁、天湖、天路、天桥、天岩、天泉、天门、天台、天街、天界构成奇妙的“九天”景观；大觉山“九天”之下的莲花峰、神龟峰、笔架峰、翠屏峰、将军峰、文曲峰、叠罗峰、金刚峰等8座山峰拔地而起，构成“八地”景观。置身“九天八地，百景观”，饱览全景，美不胜收顿悟确实是“神山圣水，觉者天堂”。
登上大觉山，就来到高山洞穴中的大觉岩寺，梵音袅袅，香烟缭绕。大觉岩寺始建于东晋咸和年元年（公元326年），距今已有1700年的历史，唐代高僧——杭州灵隐寺的大觉禅师避世离尘，曾云游至此，参禅礼佛，大觉岩寺由此得名。大觉岩为一巨大的花岗岩洞，岩洞前低后高，深69米，宽99米，高19米，实属罕见，寺院由大雄宝殿、地藏殿、观音殿、伽蓝殿等七部分组成，形成三教合一的综合型寺庙。寺庙西侧的“八仙洞”“读书岩”，特为奇妙。
北宋资溪大儒李觏(gou)是******的思想家，教育家，范仲淹的施政主张和王安石的变法思想都得益于他，相传，李觏的父亲婚后多年无子，遂来大觉山拜佛求子，终于得偿所愿。当朝宰相晏殊与李觏乃为挚友，二人曾同游大觉山，留下许多曼诗妙文。
坐落在深山峡谷中的大觉山古镇，古往今来，见证了无数朝圣信徒的脚步，激发了历代文人墨客的豪情，如今的大觉山古镇，凌空而建，以建筑为形，文化为魂，融入一河三街六巷九府，再现大宋风骨，成为禅修静养，休闲度假的胜地，续写着千年繁华，电视剧《天仙配后传》便是在此取景拍摄。
***为刺激的大觉山峡谷漂流，途经“一谷、三湾、六潭、九瀑”，激流勇进，跌宕起伏，素有“点燃生命激情，尽享自然精华”的盛誉。
纯净的生态环境，神奇的自然山水，厚重的大觉文化，吸引着数以万计的八方游客，大觉山已是世人心目中的“神山圣水，觉者天堂”！
“觉若高峰摩九天，悟似清溪彻心田”，置身大觉山，拂红尘之牵绊，濯心头万千山，心旷神怡，宠辱皆忘，尽兴乎？得趣于山水，彻悟于大觉！
大觉岩寺位于江西省资溪县东郊，座落在武夷山脉西麓的莲花山上，是闽赣两省的交界处。
莲花山大觉寺为大觉山中心景区之一，核心区域面积1.8万亩，被称为佛、道、儒三教合一宗教朝拜胜地，驰名中外，数百年的大觉岩寺，座落在千山万、石奇崖峻的莲花山天然石洞中。
东晋咸和元年，莲花山狮子岩庙，至唐贞观年间，杭州灵隐寺大觉禅师为避世离尘，云游此地修行弘法，后又与道教、儒教共存一处，从“心、身、理”方面弘扬祖国宗教文化，后人将庙谓之大觉禅寺山，谓之大觉神山而得名扬千古。
据原资溪县县志记载，和有关历史资料介绍，相传大觉岩寺是唐代高僧大觉禅师开发兴建的，距今已一千六百年，大觉寺是观音菩萨的道场。
成功入选“新赣鄱十景”
大觉山位于赣闽交界处的武夷山脉西麓、资溪县东部，而资溪县素有“江西东大门”之称。
据1997年版《资溪县志》记载，大觉山总面积为204平方公里，有七十余座山峰。据了解，大觉山还曾成功入选“新赣鄱十景”。
大觉山中的大觉岩，位于资溪县泸阳朱岩村境内海拔1300多米的莲花山山顶。
大觉岩是一处天然形成的石室。在中国古代，许多岩洞石室都因僧侣为寻求僻静之所修行，而在其中修建了寺庙，例如赣州寻乌的青龙岩以及位于赣闽浙三省交界处的广丰白花岩都是如此，大觉岩也不例外。
得天独厚的大觉岩石室内部地面平整，前部分较高，往内则高度渐降，深约30米，宽约60米，高约9米。据《资溪县志》记载，早在东晋咸和元年，就有人在莲花山的这个石室中修建寺庙。
大觉岩起源于狮子岩庙
约1600年前，在莲花山上所建的寺庙名叫狮子岩庙。相传这是因为大觉岩洞口似一只狮子张开的巨口得名。还有一个传说，相传古时候有九只狮子在此地栖息，不久便将周围的野兽捕食殆尽。之后，九只狮子为夺地盘进行争斗，弱者或死或逃，***后一只母狮取胜，但也元气大伤。张嘴喘气的母狮子躯体硬化，血肉成山，毛发成林，尾巴变成石笋，张着的大口就变成了今日藏于古刹之中的岩洞。因为这个传说，莲花山上的大觉岩也有狮子岩之称。
有人虎口拔牙，也有人狮口建庙。大觉岩，乃至大觉山的由来，都是因为莲花山岩洞的这一座古寺——大觉岩寺。
资溪县***早开放寺庙之一
唐贞观年间，杭州灵隐寺的大觉禅师为避世离尘，来到大觉岩寺，见此处山水灵秀，岩洞清幽，便在岩洞内修建寺庙，弘扬佛法。大觉禅师离开之后，又有园觉大师来此当住持，此时寺内香火旺盛，僧徒近百人，园觉大师为了纪念大觉禅师，将狮子岩改名为大觉岩，渐渐声名远播。
大觉山地处崇山峻岭之间，山路崎岖难行，但千百年来，仍有不 少人慕名而来，其中有资溪县人，还有相邻的福建光泽县民众，甚至 浙江一带的百姓。
一千多年间，大觉岩寺几经毁损，1985年经资溪县政府批准重 建， 是资溪县***早开放的寺庙之一。
现在的大觉岩寺依着岩洞修建，有大雄宝殿、观音殿、地藏大殿、观音送子殿四个殿堂，面积达1600多平方米，塑有40尊佛像，规模宏伟。岩内的建筑多为砖木结构的两层楼阁。寺东面还有一座高3.2米的三层石塔，名为“石缘宝塔”。
岩内诸景皆有神奇传说
有着佛教背景的大觉岩，岩内景观还与寺僧有一段传说。例如大 觉岩寺内的聪明泉，传说此泉原会流出油、盐、米等物，恰恰能维持 寺中和尚食用。后因一个和尚贪心，偷偷将洞口挖大，被佛祖发现， 就将洞口堵塞，从此该洞再未流出过油、盐、米，只有清泉流淌，传 说喝了此泉泉水，人会变得更聪明。
在大觉岩洞前，有两石相连，如同一个人背着另外一个人，这便被 称作“和尚背女石”。相传庙中小和尚不守清规，勾引民女触怒菩萨， 两人被化成两块石头。
大觉岩顶栖息着石燕，据介绍，石燕与家燕不同，相比之下身体更小，一年四季在岩洞繁衍生息，并不迁徙。山石有传说，动物也不例外，相传石燕也是大觉岩寺某位方丈招来破除妖魔法术的帮手。
大觉岩旁大觉者
大觉岩岩景众多，有如将军雄立的“将军石”，或是古称“静轮”的小岩洞，此外还有石笋峰、笔架砚台石、通天街、小觉岩等，景观各不相同，几乎每处都有神话传说。
耸立的“双烛石”、神秘的“宝塔”、幽静的“吕洞宾”读书洞、挺拔的“逍遥峰”，还有赋予传奇色彩的“龙床洞”、“水帘洞”、“神女石”、“不老松”、“神龟问天”、“双乳峰”等石景，在莲花山共有五十余处。
雄伟壮观狮子岩，美妙神奇民间传；早闻鸟语钟鼓音，晚观日落朝佛声。
日出阳光照岩洞，满寺香气扑鼻中；群山环绕青常在，奇石异景在险峰。
相传古时候，武夷山西麓气候宜人，山色郁葱，有九只狮子同时看中这块风水宝地，可谁也不肯轻易离去，于是就厮打起来，***后剩下一雌一雄旗鼓相当，相争不下，决斗了七七四十九天，雄狮不敌败逃。而母狮也累得大张口喘气，喘着喘着身子变硬了，变成了一座大山，身上的毛发变成了满山的树木，翘起的尾巴变成了大石笋柱，而它那张大的嘴巴就是今天的大觉山涧
大觉山位于江西省抚州市资溪县境内，大觉山野生动植物资源丰富，分布广，被专家誉为“天然氧吧，全国罕见的动植物基因库”。境内山清水秀，山峦苍郁峻拔、溪流清澈萦回，自然风貌原始，空气清纯，新鲜、气候舒爽宜人，以全国罕见江西******的绿色植被，引起国内外等专家关注，被誉为“生态王国，华厦翡翠”。 大觉山风景区成功入选“新赣鄱十景”，可见其魅力所在。
资溪大觉山的风光胜景众多，除了摩天大觉者外，具有标志性的景物，当属那块神女石。惟妙惟肖的“她”伫立在山巅上，袅娜多姿，妩媚可掬。在当地，有关“她”的传说有好几种，其中流传***广的当属“西施失踪之谜”。
故事追溯到2400年前，也就是公元前490——460年诸侯争霸的春秋末期。话说越王勾践被吴王夫差打败于越都会稽(今浙江省绍兴)而国亡，他夫妇和几个随臣被押解吴国服苦役，沦为阶下囚，受尽磨难羞辱。故事就这样开始啦......
随臣中有位年轻英俊的汉子叫范蠡，聪慧、忠诚，日夜相随勾践身旁，护卫和抚慰着越王这位败国之君，吴王夫差好几次目睹勾践和范蠡之间始终保持着君臣礼仪，不由得连声感叹：“勾践有如此忠义之贤臣，何以会亡国呢？”
传说有一次，吴王夫差肠胃不适，其太医要口尝夫差的粪便之味来诊断究竟得的什么病，夫差为了验证勾践到底是真心还是假心臣服于他，便命勾践来做这件事。勾践无奈，正当他伸出手指勾起一撮粪便迟迟疑疑地往口里送时，范蠡劈手抢过，丢进自己的口中……事后，回到住处，勾践感动地左手挽着范蠡的胳膊，右手指着苍天发誓说：“往后天若助我有复起之日，我会将你视若骨肉同胞兄弟对待，若我有负，天亦杀我!”
吴王夫差终于放勾践夫妇及随臣回到故国。回国后，勾践时刻不忘亡国之恨，败君之耻，他卧薪尝胆，发愤图强，带领越国臣民，十年生聚，十年教训；但表面上仍对吴王夫差“甘心”称臣进贡。他还使出一着***绝的美人计，遍寻民间，选送了貌若天仙倾国倾城的美人——浣纱女西施，送给吴王夫差，来瓦解吴国。自此吴王夫差“***于乐而忘其百姓，乱己功，逆天时。”(古《国语》)吴国国力日渐衰落。勾践便乘虚攻破吴都，进而灭了吴国，吴王夫差自刎。
勾践灭吴，报了会稽之耻、亡国之恨，就在班师凯旋后不久，有两个人却突然像断了线的风筝似的失踪了。
这两个人不是别人，一个就是那位为越灭吴作出特殊贡献的西施，一个就是勾践信誓旦旦要以同胞兄弟相待的忠臣良将范蠡。他们都为越国灭吴建立了汗马功劳，为何会在举国欢庆复兴之时突然销声匿迹了呢？
花开两朵，各表一枝。且说范蠡无论在跟随越王勾践掳去吴国相伴为奴，还是后来卧薪尝胆苦谋复国大计，都为勾践建立了奇功卓勋，再说勾践还有专门对他作出的郑重承诺，为何他会在胜利之后封官加爵之时突然不辞而别呢？原因之一就是，范蠡是个有见识有理性，视名利为粪土的人，他在长期与勾践的君臣相处中，既看到了勾践有强烈的复国血性的一面；也看到了勾践此人素有异常强烈的占有欲，为达目的可以不择手段的另一面。
伐吴告捷后，勾践的这一面就开始狰狞凸显。范蠡熟知宦海的险恶，今后伴君就如伴虎。这“飞鸟尽，良***藏；狡兔完，走***烹。”的悲惨下场，说不定哪一天也会光顾到自己的头上。范蠡选择挂冠离开勾践，只是迟早的事；而这次突然失踪，而且是同西施结伴同行，究其主要原因，说复杂也简单，却是因为西施的绝色美貌。
故事还得扯回到当年西施被从乡间挑选上来的那个时候。有传说，当时范蠡也参与了那次民间寻美。当他在苎罗(今浙江省诸暨)乡间清溪边乍一见到浣纱女西施时，就为眼前的这位绝代美女的天生丽质和至真至纯的气度所倾倒，也可说一见倾心。而西施呢，当时也对范蠡的俊朗、轩昂气度顿生爱慕之心，当时如果不是国难当头和复国大计，或许他俩就会定下终身了，西施送往吴国成了吴王夫差的宠妃后，范蠡日夜如万箭穿心，汤浇火燎般地盼着早日灭吴夺回心仪之人。
景点旅游项目
（1）观景索道
大觉山索道又称为大觉山天路，乘坐索道在半空中观赏天湖等大自然美景，还可饱览庄重慈祥的观世音菩萨、威严的王母娘娘、各路天神等塑像，沿途美景，美不胜收。
大觉山索道以双“V”型地貌建造，总长1368米，落差389米，配有113个乘坐吊箱，单行一趟23分钟，运载量达600人/小时，是观光代步的******选择项目。
大觉湖又称天湖，长3公里，***深达50米，蓄水面积15平方公里，库容量200万立方米。湖水来自山巅上的一道道山泉，清澈凉爽，是漂流的圣水。大觉湖为什么又叫天湖？传说七仙女经常到大觉湖来沐浴，终于被王母娘娘得知，王母娘娘很生气，七仙女异口同声说大觉山非常美丽，不亚于瑶池，王母娘娘半信半疑，派出***信任的侍女前往大觉湖察看。
侍女向王母娘娘回报说：此水是圣水，可******狐臭、驱除霉气，百病******、益寿延年。王母娘娘很吃惊，当王母娘娘看到侍女光彩照人、像换了一个人似的。王母娘娘第二天就驾临大觉湖，下湖沐浴。上岸后的她变得容光焕发、神采奕奕。王母娘娘大喜，敕封大觉湖为“天湖”，享受和天庭瑶池一样的待遇，派出天神专程管理，规定一般人不得私自下湖沐浴，除非她恩准。观音菩萨特别喜欢大觉山，常来莲花峰念经打坐。观音爱干净，每日必用净瓶盛瑶池之水，而后飘然来到大觉山，手持净瓶把瑶池仙水洒向大觉山谷，所以大觉山空气经瑶池仙水的洗涤，清鲜无比，漂流就用大觉湖的圣水。洗上圣水，令人心旷神怡，益寿延年。
天路北侧对面758米高处的山崖上，还原了一座高39米，宽26.8米庄严慈祥的自然观音菩萨塑像，魏然耸立。传说大觉山有一只天庭下凡的狮子王，在大觉山地区无恶不作，残害三界，弄得民不聊生。如来佛祖为了制服狮子王，号令天下的菩萨神仙下凡来到大觉山，共同将狮子王收禁，为此观世音菩萨自己化身在此。
观世音菩萨执行如来佛祖的指令，在大觉山统领三界，救苦救难，确保臣民平安，是大觉山***受敬仰的守护神！
众多游客千里迢迢来到大觉山，对着观世音菩萨，情不自禁地点火烧香，虔诚祈祷，求子得子，求财得财，求职得职，求吉祥如意。观世音菩萨布施天下苍生，满足人们的美好心愿，保佑福德有相，全家吉祥安康！求者得偿所愿，并回此还愿，期待多做善事，感恩菩萨的恩赐。
（2）太空步廊
“太空步廊”是在两座山峰之间横空架起一座长100米，垂直高度100多米的全透明的玻璃栈道。行走在全透明的玻璃栈道上，犹如在悬崖峭壁上悬空通过，挑战者可站在“太空”上，极目武夷山脉逶迤山峰景色，俯视下面的万丈深渊，在惊险刺激中挑战大自然极限。置身于太空云海之中，感受大自然神奇魅力，体验人生百味，虽说惊险，却是别有一番风味。
总投资800多万元的大觉山“太空步廊”系免费游玩项目，敢于挑战的游客们都可以在国庆假期抢先行走。牵着心爱的人的手在这里走一趟，能感悟到生活中所体验不到那种携手共渡难关的美妙境界，听着心爱的女人不停地叫“救命”，男人的那种责任感，那种家庭顶梁柱的自豪感会让人终生受益。同时也向游人告诫，只有有胆有识通过天廊的人，才能真正显现出一心欲求的宏伟之志。
（3）大觉岩寺
大觉岩寺是大觉山景区的灵魂，是儒教、佛教、道教三教合一的******寺庙。
传说大觉山有一只天庭下凡的狮子王，在大觉山地区无恶不作，残害三界，弄得民不聊生。如来佛祖为了制服狮子王，号令天下的菩萨神仙下凡来到大觉山，共同将狮子王收禁，但狮子王法力超群，各路佛祖、神仙到此共同制止不了狮子王，后来如来佛祖亲自下凡到大觉山，狮子王正在梦乡中，佛祖号令八仙压在狮子王身上，观世音展身施法，搬起南天门、姻缘亭压在他身上，天街压在尾巴上。狮子王梦醒后张嘴大吼，如来佛祖一口仙气制服了狮子王。从此，形成了大觉山的一个巨大的深69米、宽99米、高19米，极为罕见的花岗岩洞穴，似一只巨狮张着大口，所以叫狮子岩，后得名为大觉岩寺。
大觉岩寺就是狮子王张开的嘴巴行成的花岗岩洞，分别有大雄宝殿、地藏王殿、观音殿三大殿，大雄宝殿在洞的中央，岩洞内气势磅礴，高山洞穴中的大觉岩寺梵音袅袅，香烟缭绕。大觉岩寺始建于东晋咸和元年，距今已有1700年的历史，唐代高僧——杭州灵隐寺的大觉禅师避世离尘曾云游至此，参禅礼佛，修成正果后升往西天极乐，引来赣闽两省的香客争相朝拜，大觉岩寺便由此得名。
（4）大觉者
大觉者高1338米，神威壮观，气势恢宏，被人们誉为“大地之子、元始天尊”，它坐落在大觉寺东面，是大觉山宗教文化旅游***辉煌、******吸引力的核心。何谓大觉，即世人大觉大悟是也。何谓者，即人也。大觉者合二为一，是组成万物不可分割的有机整体。就以人为本而言，大觉者即是人的******境界之所求，大地之子的象征。以天为元始，大觉者是日照万物，人们向往美好崇高的精神境界和心里追求。
（5）南天门
下了索道，或从太空步廊横空而过，或穿过彩虹桥后拾级而上，经过1365个石阶到达南天门，这1365个石阶有两层谐意，其一：一千为求得天下******签（一千签上上签）而不畏大觉之途劳苦；其二：365意为一年365天心心向佛的决心。一路上可谓步步维艰，犹如擎天之感觉。站在南天门上，极目远眺，一览众山之小，所有的大山此时都变得渺小，置身其中，人会有很多的感触，所有困难都变得不是困难，所有的人生坎坷此时也都变得微不足道了！从南天门下来，可以在姻缘亭上休息，拾级而走，到达天街。
（6）天街
天街位于莲花山北部山脊处，是天台与斋园两个景点之间的天然通道，天街为游客提供了一个休息与观光的场所，游客来到天街，宛如进入仙境一般，天街上既有民间闹市般的繁华，又有仙境般的美好想像和空间，让人们真实感受到大觉山才是人类真正梦寻回归的空园。
（7）神仙读书岩:
传说:在大觉寺不远处的右侧，有两间相通的小石室，相传是观音菩萨读书诵经的地方。自从观音菩萨来此修行后，香客络绎不绝，观音菩萨不习惯热闹，就在大觉寺旁边开辟了两个岩洞，平时在此读书诵经。洞下有一泉是她洗墨之处，远处有一石形的砚石，一方石的笔架，是供她磨墨搁笔用的。也有据民间流传说中国的政治家王安石曾到过大觉山，是王安石读书洞.相传他到大觉山时，发现离寺庙不远处有一天然岩洞，就在此读书，并留下笔墨。
（8）观世音
大觉山有大雄宝殿、观音殿、地藏大殿、观音送子殿等四个殿座。岩内建有观音堂、佛堂、休息堂，古木结构的两层楼阁，天然清香可口的玉滴聪明泉及 托梦祖师，求梦床，禅房，佛堂等；岩前有两只雄伟的大石狮屹立在山门前。
（9）神秘石塔与不老松
游客走出大觉岩寺再往东边方向前行三百米左右，在小路的左边有块光秃秃的大岩下，直矗着一个形似孤石，人们叫它神秘石塔，它四边不靠，则有一种个性，在它旁边险要石峰之上，从石缝里独长一棵松树，此树的枝较比其它树要短、要浓厚，奇特的是水泡不到，天气热时干不死，山火烧不着，所以人们称它为不老松，究竟它生长了多少岁月，谁也不知道，现在成为游客拍照留影不可多的佳景。
（10）大峡谷漂流
大觉岩峡谷探险漂流，长3.6公里、落差达188米，那绿水环流、青山怀抱、古莽苍源的天然美景，那动静结合、有惊无险、沟谷纵横的激流穿行，足以让你享受到融入大自然的无穷乐趣；九天八地十景，宗教文化氛围浓郁、山水风光和谐，是现代艺术和原生态的完美结晶。这里凝集的多元文化组合，给人以美的享受、美的情怀、美的想象。
(11)影视城
大觉山影视城总投资1.8亿元，占地16800亩；其中大觉山古镇占地60余亩，投资6千万元，在官驿站和大美亭两岸，沿峡谷建造。
觉山古镇依山傍水，建筑错落有致，有一河三街六府九巷五十铺，沿街道两边布置。整体建筑采用仿宋风格，建有东西城门、廊宇拱桥、楼阁亭台、神殿府衙、商铺集市、茶楼客栈等仿古建筑，美轮美奂。主要有董永和七仙女家宅、恶霸吴冲天的吴府、逍遥快活的赏春苑等等。古镇以建筑为形，文化为魂，集观光休闲、文学创作和影视拍摄等多种功能于一体。漫步大觉山镇，仿佛穿越了时空隧道，回到了千年前的大宋繁华商都，领略宋代人的真实生活。
三十集电视连续剧《天仙配后传》曾在此拍摄，主要讲述的是七仙女为爱情忠贞不渝，不惜被剔掉仙骨，开除仙籍也要和董永在大觉山共同生活的感人故事。
其他主要景点
▪ 天湖：又名大觉湖，湖长2700米，湖水深47米，集雨面积约15平方公里，蓄水容积200万立方米，海拔500米左右，高山湖泊环绕大觉寺主峰，日出阳光映照湖面，碧水青山，湖光山色，一片碧蓝，夜近黄昏，仙鹤百鸟齐鸣，夕阳绿湖，一派生机，是游客避暑休闲，赏山水日月，品人间仙境的佳地，因湖面环绕大觉寺主峰，镶嵌在莲花山之间，誉为天湖。
▪ 天岭:天岭沿天湖的东峡谷口2公里出为大觉寺观音亭，溪水潺流不断，深间涧谷云海，沿次亭上至大觉岩寺，经过高山曲折丛岭，其道迂回艰险，艰险刺激，满布惊恐，让游人饱尝生活艰辛，领悟大觉之途奥趣之所在，由于上大觉寺步行者必绕天岭，岭岭皆辛苦，步步皆维艰，犹如攀天之感觉，也表明文徒心心向佛的觉心，故及名为天岭，天湖为天岭必经过之路。
▪ 天台:天台位于天岭的末段的东南方向，游客走完天岭之后来到天台，它是游客朝拜天地的重要场所，天台采用天圆地方造型，是依照中国传统文化的思想元素进行规划设计的，天台呈圆形安排在大觉寺东南方向为位，意为太阳升起的地方，拜见太上设有铺台，香火，可供众人拜见天地，在拜见太的前面布置有一樽四角方鼎，是天台的象征，也是天台的主景。
▪ 天岩:通过天台来到天岩，此岩又叫大觉岩，为天然形成，室内天然分割隔成四室，是佛道儒三教为一体的综合型宗教文化主要活动场所，寺庙建于东晋，迄今1600余年，是国内罕见的天然石洞，大觉寺宗教文化开发的，以此洞为起点，并以一流观念和全新产品，修建寺内设施，恢复寺内原有面貌。
▪ 天界:天界位于莲花山东北部悬崖上方的大佛山。大佛山历经千万年风霜和自然风化，此悬崖造型极似佛身，面朝大觉寺，冥冥之中现出神灵，规划在此山顶修复“大觉者”，“大觉者”的重生是天人和谐，天人合一，佛传百世的祥瑞之兆，也是自然生态的真实再现。
▪ 天坛:天坛位于莲花山东部的一个山头，是礼拜“大觉者”的场所，距天然大佛“大觉者”约300米左右，天坛形状亦是采用天贺地方古建筑风格，是由多个小正形拜佛台通过步阶连接起来的，朝向“大觉者”的方向（东北方）。
▪ 斋苑:斋苑位于莲花山北部的山林中，是九天景观中的过渡部位，人们梦寻九天，参拜大觉者已经历八道天屏障碍的艰辛，***后来到大觉者身边还需先到斋园苑，通过食素以表一心向佛的意志和决心，游客经过天街就可以到达斋苑，它是香客休息与进餐的的一个场所。
▪ 油泉:油泉、米泉和龙泉的传说：大觉山大觉寺自朝拜以来游人如织，观音菩萨也来此修行并现身，这更吸引了无数信徒前来祈求，然而，大觉山远离村落，因前来朝拜的众信徒携带食物不便，观音菩萨看到后就用手一指，在大觉寺聪明泉旁便出现两处泉眼，一个泉眼中出米，一个泉眼中出油，这样就免去了朝拜的信徒们负重爬山之苦奇特的是泉中流出来的米和油以朝拜人为限，人多都就多出，人少就少出，不会有一点剩余。
大觉岩中有岩，传奇中有传奇。也有民间传说，现在的龙泉洞过去叫“油、米”洞，不知多少年前，凡常住在寺内僧尼和来寺投香求佛者，原需带斋食，龙泉洞有两个洞口，会自流油和米出来，恰恰可满足当天寺内人食用，它日复一日，年复一年地流着，后因有一和尚贪婪，想多出油、米，拿出去卖，半点夜三更里把洞口挖大，结果被仙人发现，人心不得足，够吃还想卖，神仙恶其贪婪无厌，用石头把两个洞口堵住，从此之后再也没有流过油、米了，只是聪明泉源源不断地流着，聪明泉也叫龙水，来往旅游者知其来意，都要喝几口清凉可口的龙泉水，真感觉到别具一格的仙味
▪ 朱崖峰:旧方人多以“猪牙石”之称，因为此山耸兀如野猪獠牙。中国政治家、临川籍的王安石当时到大觉石，将此山雅化为“朱崖”。明正德年间的《建昌府志》则日“石笋山”，有石尖锐如笋，上耸天际，把朱崖的景观写成如雨后春笋，北宋年间饶子尚曾有诗云：“云根盘地三千丈，石笋参天******峰”，清乾隆年间旧记上载，朱崖石如擎插天、苔藓斑驳，映日鲜明，题以朱崖扶日，此峰为泸溪八景之一。
▪ 扇石:游客可沿着小溪水河走到转弯处，抬头往左边观看，两把像扇子形相插在高达500米巨石之上，人们称它为扇石，又叫双鸽石。相传此扇是仙人在岩前看书时，一时心血来潮，将扇子往山下一丢，结果插在孤石峰上，究竟至今此扇插了多少年，我们让考古学家来回答好吧！
▪ 半山亭:登山莫畏苦，小憩自然，过了通天街，步行半山亭，木登随客便，好似入仙境，忽听宣闹声，爆竹进香来。
▪ 双烛石:由神仙看尽收眼底洞 西侧走出不到50米处，便是双烛石，又称双柱石，该两个双烛石高约50余米，口径在4至5米左右，直矗在狮子岩腰间的两边。相传神仙下凡到读书洞看书经过双烛石中间腾空飞过，所以大自然安排这对比烛石是为了迎接神仙而矗的，故称双烛石的美名。
▪ 小狮子岩:相传是一只小狮子随母狮子在格斗的时候惊吓过，所以把身子躲在母狮子肚皮下，露出一头，向外张开小口，小狮子的口表示欢迎过往游客。
▪ 龙珠岩:是在大觉岩5米的大石之上，此岩可容纳二十余人，岩内长出各种不异的上百个小圆石头，像龙珠一样在那里放着，在岩口下自然长出一棵小树，人们可沿树上去参观，可惜的是这棵树在文革的时候被人砍掉，现在此岩就不那么容易攀登了。
▪ 牛背脊:走出半山亭，跨步又一景，望见牛背脊，可谓又可行，这个牛背脊石是向往大觉岩的必经之路，它形似牛背脊，又叫鱼背脊石。它直卧在一个孤独而光秃秃的大石块，站在此处两边往下而望，便是悬崖，万丈深渊，过去行人经过这里时，通常小心翼翼，否则有滑下岩石之危。由于大觉寺朝拜者与日增多，为了安全起见，特将牛背脊上划上小阶梯，现在游客可以洒手而过。
▪ 小觉岩:小觉岩在朱崖村东北方向十余里，后改为斤铁岩。此岩顶部有一块开阔的大石坪，相传太平天国时，太平军的余部头目，一个叫余拐的带领太平军曾在此岩驻扎练兵，在岩内制造兵器。
▪ 八地:即大觉峰周边的八座山脉依地而立形成莲花，围绕着大觉者主峰。誉赐为：莲花峰、神龟峰、笔架峰、翠屏峰、将军峰、文曲峰、叠罗峰、金刚峰。
▪ 百景观:是指大觉山上的一百我处自然景观，被誉赐为“如来十大弟子”、“观音七十三变身”。赡仰大觉山全景，才能领略到各景观点缀在大觉山山涧奇谷的各个角落，它们千姿百态，各具特色，在众多景观的衬托下，大觉山如同一朵含苞绽放的莲花簇簇动人，使游人流连忘返。
